大家好，如果您还对佛说求婚姻不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享佛说求婚姻的知识，包括求佛婚姻的话怎么说的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
[One]、幸福婚姻的经典之道
〖One〗、夫妻之道，千言万语，似乎可归纳两个原则，一是：“努力使自己被对方欣赏”；一是：“努力去欣赏对方”。爱情的真正魅力在于发现相悦。欣赏是花，爱情是果。对自己所爱的人，不要羞于表达你的爱，不要吝啬你的称赞。
〖Two〗、如果常在适当的场合、用适当的表情，告诉对方：“我爱你”，三个字足抵得千军万马。欣赏则是对对方的一种承认、肯定和鼓励，必然会使人产生一种满足感，所谓的了解最大的意义就是肯定、承认、赞美和欣赏，欣赏是双方共同的心理需要，也是处好夫妻关系的秘诀之一。
〖Three〗、每个人心灵深处都会有一个情感银行户头。如果你经常在感情户头中储存真爱和默契，户头的款项愈多，提取幸福和快乐就越多，还可以提取微笑、温柔、鼓励、安慰等利息。即使偶尔因自私或不够体贴而支款，你也不至于因此而透支。如果户头款项很少，每次的冲突将会扩大其严重性。
〖Four〗、而当信任和欣赏的准备金陷入负债的状态，如果我们仍不断透支的话，感情或婚姻就会被推入破坏的边缘。人生错综复杂，我们都有可能偶尔失控，伤害了配偶。避免情感银行户头透支的最有效的办法是：平常多多存款，多说感激欣赏的话，多做体贴关怀的事。
〖Five〗、第三，记住，你永远都是人格独立
〖Six〗、纪伯伦在论婚姻中说：“在合一之中，要有间隙”。琴弦虽然在同一的音调中颤动，但每根弦却都是单独的，这样才能演奏出美妙的乐曲。婚姻是一对一的自由，一对一的民主。不要偏执地认为“你是我的”，那样就会使自己的爱巢变成囚禁对方的监狱，里面的人十有八九想越狱，只是看他（她）有没有胆量而已。一首古老的法国歌曲唱道：“爱是自由之子，从不是统治之后”。
〖Seven〗、如果我们企望爱情“增长”，首先必须确认它得到了悉心的培植和坚定不移的呵护。不是改变自己，更不要试图去改变对方，而应该各自把自己调整到一个适度的空间，既要相守，也要让彼此独处。在婚姻的土壤中，让两棵个性之树自由成长，自然可以收获幸福的果实。
〖Eight〗、《圣经》上说：“要想别人怎样对你，你就要怎样去对待别人”，要想使你的婚姻稳固，最重要的一条是学会尊重，只有懂得尊重对方，才能得到对方的尊重，不仅要尊重对方，更要紧的爱屋及乌，尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。如果你瞧不起对方的家人，更有甚者将对方家人推到了自己的对立面，这种作法非常愚蠢，这样做会使自己陷入孤立无援的境地，对你婚姻的稳固将是致命之伤。
〖Nine〗、家庭的基础有两个，一曰：金钱，一曰：爱情，缺一不可。通俗点儿说：有爱情还要有面包，文雅点儿讲：经济基础决定上层建筑。离开金钱，至少也会影响爱情，这无人能否认得了。不过，钱虽是好东西也是坏奴仆。在家庭生活中万不可将钱看得太重，如果你天长日久的对钱铆足了劲，总用“计划经济”管对方，使得对方没有一点“搞活经济”的自主权，那么势必物极必反，对方也许总有一天会不执行你这种“政策”而溜之乎也。如果婚姻这个爱巢里没有了“那只鸟”，这时，你的思念会因为对方的缺席而滋长，你也许才真正意识到：钱毕竟是死的，人才是活的，只有人才是情感楼宇的顶梁柱。
〖Ten〗、佛说：“前生千次的回眸才换得今生的擦肩而过”。在茫茫尘世中不早也不晚，我们与自己的另一半相遇了，这需要多大的缘分啊，我们没有理由不珍惜这份善缘，我们没有理由对待自己的婚姻像看电视，随时地转换频道。
1〖One〗、试想：一个连第一次婚姻都没有认真对待的人，他的第二次婚姻就一定能经营好吗？不错，因为人类思想的、意识形态的以及感情的会变，影响着男女结合的稳定性。如果不是遇到了一段无法挽救的死亡婚姻，就要竭尽全力去补救，既然今生牵了手，比较好能“执子之手，与子偕老”，绝不要轻言放弃！
1〖Two〗、大多数人将爱看成是“被爱”，而不“去爱”，只想让自己如何变得可爱，而不是主动地学会如何去爱对方，怎样去关心对方的精神需要。真正的爱是倾其全身心的“我给”而不是“我要”，是以自己的生命力去激发对方的生命力。给予比接受更快乐，并不是一种被剥夺，因为在给予的行为中表示了自我生命的存在。爱就应该是纯粹的东西，不夹杂任何条件和功利。爱是一种分担而不是迷恋，爱意味着关心、责任、尊重的认识。达到“你中有我我中有你”才是婚姻的上品。
1〖Three〗、无论是男人还是女人，都兼有疼人和被人疼两种需要。比较好不要以为你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型男人或纯粹母亲型的女人，夫妻就应该像一双筷子，生活中的酸、甜、苦、辣、咸一起品尝。他（她）下班了，你给他端上一杯凉白开；你躺在沙发上睡着了，他（她）能轻轻为你盖上一床被子……也许都是小事一桩，微不足道，但是只有这种小爱才能在漫长的岁月中，一点一滴地渗透到心窝里，融化在血液中，才能天长与地久。
1〖Four〗、时装的比较高境界是性感，爱情的比较高境界是宽容。能够正常运转的婚姻不仅意味着丈夫与妻子的互相迁就，而且意味着理想与现实的互相妥协。家是讲情的地方，不是讲理的地方，有情就没有理。一位哲人说：“结婚前要睁大你的双眼，结婚后就要闭上一只眼睛”。这句话何其有道理，不是吗？一个人本来就不可能十全十美，今天你之所以会去喜欢一个人，那么一定是这个人的某一点个性吸引了你，才让你倾心。如果你深爱一个人，那么就永远宽容他的一切，反过来，如果你恒久地宽容一个人，那么你一定非常地爱他（她）。宽容，它不但可以拓宽沟通的范围，还能不断地扩大自己的舒适区。
1〖Five〗、夫妻之间要相互“懂”对方，所谓的“懂”就是：当你遇到挫折时，他（她）不说一句有损你尊严的话；当你意气用事时，他（她）娓娓解说事理给你听；当你心情不好时，他（她）绝不和你一般见识；你若开颜他（她）先笑，你若烦恼他（她）先忧，他（她）的欢喜会告诉你，但他（她）的忧愁却不会轻意地向你表露；即使你们远隔千山万水，他（她）也深信你。懂，需要的是了解、需要的是体贴、需要的是爱心。
[Two]、想问一下佛说离婚是大罪可是在一起更痛苦该怎么办
没有佛，没有什么罪，你大罪他也一样，能好好过日子尽量别离，实在过不了，该咋咋办，甭听什么佛的，那都是扯淡，佛在人心
[Three]、为什么都说前世姻缘
〖One〗、有两个原因，一是人根本就没有前世，所以，“前世注定”这一说法，不过是一个伪命题，无法成立。进一步的说，所谓前世，不过是外来引入的概念，在中国传统文化当中，自古以来并没有这种说法，至少我没有在古籍中见过，更何况自古以来，从未有人记录过有关于前世的可靠内容，所以，“前世”这一说法，不过是人们对于未知的一种想像，根本不存在。
〖Two〗、二是“因缘”这一说法，并不是讲有某种不可知的“存在”操纵一切，而是强调人为促成的各种关系与结果。
〖Three〗、由此可见，古人讲“前世因缘”，并不是指前世就是注定了的缘分，而是强调过去一切人为造作，从而造就出来的结果。
[Four]、佛对性和婚姻怎么看
佛家不反对婚姻，也不反对性，有性的婚姻才是幸福的
文章到此结束，如果本次分享的佛说求婚姻和求佛婚姻的话怎么说的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
