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隋唐婚姻观念(隋唐婚姻制度)

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隋唐婚姻观念(隋唐婚姻制度)

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本文目录

  1. 隋唐演义主题思想
  2. 隋唐演义摘抄加赏析
  3. 隋唐五义故事概况
  4. 古人对婚纱的雅称

[One]、隋唐演义主题思想

〖One〗、《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始,以“安史之乱”后唐明皇回京作结。

一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事;

二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事;

三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官庭故事。

〖Two〗、全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线,把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。

〖Three〗、《隋唐演义》的整体结构以史为经,以人物事件为纬,以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的"两世姻缘"为"大框架",自隋文帝起兵伐陈开始,到唐明皇从四川还都去世而终,记说了隋唐一百七十多年的历史,作者是(清)褚人获。全书共一百回,六十六万五千字。

是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。以隋末农民起义为故事背景,讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。

[Two]、隋唐演义摘抄加赏析

〖One〗、国事千钧重,头颅一掷轻〖Two〗、宁我负尽全宇宙的生命,勿让半只跳蚤负我分毫。

〖Three〗、才奇海宇惊,谊重世人倾。莫恨无知己,天涯尽兄弟。

〖Four〗、这儿,本来有一座山的,现在没了,我开的;这儿,本来有一条路的,现在没了,被我封的。回去或是过去,都要放下买路钱。

〖Five〗、人称马踏黄河两岸,锏打山东九洲六府一百单八县,盖山东半边天,交友胜孟尝,孝母赛专诸,神拳太保。〖Six〗、天地无心,男儿有意,壮怀欲补乾坤缺。

鹰鹤何事奋云宵?驾凤垂翅荆棒里。情脉脉,恨悠悠,发双指。

热心肯为艰危止,微躯拼为他人死。横尸何借咸阳市,解纷岂博世间名?不平聊雪胸中事,愤方休,气方消,心方已。

《隋唐演义》思想和艺术上的局限有三:

第一,它不仅以大量篇幅直接进行封建伦理道德的说教,而且正面塑造了以愚忠求宠的王义、姜亭亭夫妇的形象。如小说花费大量的笔墨写王义夫妇怎样用头发做成“青丝帐”以谢“隆恩”,博得隋炀帝一笑。作者对这对愚夫愚妇的“品行”津津乐道,赞赏不已。又如,作者谴责了隋炀帝的暴政,却又不厌其烦地渲染朱贵儿等人以“殉节”报答昏君的故事。这表明,在作者的心目中,“忠君”是至高无上的道德准则,即使这“君”如狼似虎。

第二,作品在总体结构上以朱贵儿、隋炀帝与唐明皇、杨贵妃的“两世姻缘”为副线,以欣赏的态度写了这两对情人的“爱情”,这也是书中的糟粕。封建帝王固然可以作为文艺作品的爱情主人公来描写,但隋炀帝、唐明皇之于朱贵儿、杨贵妃,与其说是“爱”,毋宁说是对没有任何人身自由的女性的玩弄,与建立在平等基础上的男女之间的爱情并不相干。

第三,从全书看,《隋唐演义》以史为经,以人为纬,结构全书,基本上形成了自己的体系。但有些地方剪裁不够精当,繁琐冗长,接榫处也不够圆转自然。

[Three]、隋唐五义故事概况

〖One〗、《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始,以“安史之乱”后唐明皇回京作结。

一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事;

二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事;

三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官庭故事。

〖Two〗、全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线,把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。

〖Three〗、《隋唐演义》的整体结构以史为经,以人物事件为纬,以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的"两世姻缘"为"大框架",自隋文帝起兵伐陈开始,到唐明皇从四川还都去世而终,

隋唐演义记说了隋唐一百七十多年的历史,作者是(清)褚人获。全书共一百回,六十六万五千字。

[Four]、古人对婚纱的雅称

1.古人对婚纱的雅称是“礼服”。

原因:在中国传统文化中,婚礼是一种非常重要的仪式,需要借助一系列的仪式和装饰来营造庄重肃穆的氛围。

而古人为了表达对婚礼的祝福和尊重,将新人穿的婚纱称为“礼服”,这一称呼体现了中国古人对婚礼的重视和婚姻的庄重。

2.除了婚礼中的婚纱,古代中国还有许多不同的场合需要穿戴不同的“礼服”,如受封拜访、祭祀、赴京考试等,这些礼服都非常讲究,需要符合不同的规定和礼仪。

在中国历史上,礼仪一直是重要的文化传承,礼服也成为了传统文化的精华之一,让人们从中感受到中国传统文化的博大精深。

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标签:# 隋唐# 演义# 唐明皇# 故事# 炀帝